الإعراب : ( الفاء ) عاطفة ( إذا ) مر إعرابه « 1 » ، ( قضيتم ) فعل ماض مبني على السكون . . . ( وتم ) ضمير فاعل ( الصلاة ) مفعول به منصوب ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( اذكروا ) مثل خذوا « 2 » ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( قياما ) حال منصوبة « 3 » ، ( الواو ) عاطفة ( قعودا ) معطوف على ( قياما ) منصوب مثله ( الواو ) عاطفة ( على جنوب ) جار ومجرور في محل نصب حال و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الفاء ) عاطفة ( إذا اطمأننتم ) مثل إذا قضيتم ( فأقيموا الصلاة ) مثل اذكروا اللّه ( إنّ الصلاة ) مثل إنّ اللّه « 4 » ، ( كانت ) فعل ماض ناقص . . و ( التاء ) تاء التأنيث ، واسمه ضمير مستتر تقديره هي ( على المؤمنين ) جار ومجرور متعلق ب ( كتابا ) فهو مصدر ، وهو خبر كانت منصوب ( موقوتا ) نعت منصوب . جملة « قضيتم . . . » في محل جر مضاف إليه . وجملة « اذكروا . . . » لا محل لها جواب شرط غير جازم . وجملة « اطمأننتم » في محل جر مضاف إليه . وجملة « أقيموا الصلاة » لا محل لها جواب الشرط غير الجازم الثاني . وجملة « إنّ الصلاة كانت . . . » لا محل لها تعليلية . وجملة « كانت . . . كتابا » في محل رفع خبر ان . الصرف : ( اطمأننتم ) ، مزيد على الرباعي بحرفين هما الهمزة وتضعيف النون ، فعله اطمأن وزنه افعللّ ( موقوتا ) ، اسم مفعول من وقت يقت باب ضرب ، وزنه مفعول .

--> ( 1 ، 2 ) في الآية السابقة ( 102 ) . ( 3 ) وهو جمع قائم ، أو هو مصدر في موضع الحال ، أو مفعول مطلق ( انظر الآية 191 من سورة آل عمران ) . ( 4 ) في الآية السابقة ( 102 ) .